●新法要式
寺での法要で初めて「おつとめのほん」を使ってみました
伽陀 表白
大経昭和法要式の経文部分を偈文と流通分だけに←ここで焼香
阿弥陀経 念仏 正信偈 念仏 和讃 回向←「おつとめのほん」で同朋唱和
御文←ここも「おつとめのほん」に現代語訳あり
法話
若い方はのみこみが早いのか 初見の阿弥陀経でもけっこう声がでていました
そう 悪くない組み立てだったと思いました
いろいろ試してみたいのですがこの本 かなり重いので持ち運ぶのが大変です
そこが一番の問題点です
寺での法要で初めて「おつとめのほん」を使ってみました
伽陀 表白
大経昭和法要式の経文部分を偈文と流通分だけに←ここで焼香
阿弥陀経 念仏 正信偈 念仏 和讃 回向←「おつとめのほん」で同朋唱和
御文←ここも「おつとめのほん」に現代語訳あり
法話
若い方はのみこみが早いのか 初見の阿弥陀経でもけっこう声がでていました
そう 悪くない組み立てだったと思いました
いろいろ試してみたいのですがこの本 かなり重いので持ち運ぶのが大変です
そこが一番の問題点です
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法要は日本人にとって、大事な儀式です。自分の体験も踏まえ、法要について考えました。 [Read More]
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コメント
おお、すばらしい!
阿弥陀経も同朋唱和ですか!
「十方微塵」はないのですね。
>大経昭和法要式の経文部分を偈文と流通分だけに
偈文と流通分には深い意味があるの?☆
Posted by: nikoju | 2007年06月30日 22:25
偈文は経文の要っす
Posted by: 流星
|
2007年06月30日 22:33